乌拉特中旗好联丰有机农牧业专业合作社（以下简称好联丰）崛起于巴彦淖尔市乌拉特中旗乌加河镇联丰奋斗村境内，以“做好人，种好粮”为办企宗旨，故名“好联丰”。企业的老总名叫高彪，当地人，多年在市场打拼，最终把自己的事业定位在发展促进国家粮食安全的有机农牧业上。

该企业园区建在乌拉特中旗乌加河镇附近，背靠狼山中段的罕乌拉山。站在园区北望，狼山山脉东西一字横卧，雄伟壮丽。山脉总体呈灰蓝色，植被稀疏，岩石裸露，山脊峰峦高低起伏。而罕乌拉山居于正中，险峻巍峨，仰之弥高，与众不同。

(资料图)

据高总介绍，十多年前，这一带还是不生五谷的山水砂滩，经过这些年的建设，占地500亩的园区旧貌换新颜，已经成为一处绿树成荫、瓜果飘香、厂房林立、人气旺盛的地方风景名胜。园区内没有豪华的建筑和装饰，一切设计以简单适用为宗旨。“耕读楼”座落园区中心，用于公司员工办公之用，此外就是围绕面粉加工、挂面生产和糯玉米加工三条生产线所建的厂房，几乎所有的空地都用于小麦良种培育、蔬菜种植和植树造林。因此园区本身就是一个“有机生存”的示范。走进园区，只觉空气清新，凉风习习，风景怡人，人气祥和。

因为此前笔者到四义堂采访多次，对于类似这样背靠大山面向平原的地带，我是熟悉的。地形较高，砂石铺底，一般土层较薄。但因长期受到山洪的淹没，土壤一再为山水冲下来的牛羊粪覆盖，是真正的“膏腴之壤”。这一带农业开发具有悠久历史，秦汉时期有一个响亮的名字，叫“北假”。北假，是巴彦淖尔的一张文化名片。郦道元在《水经注》上说:“高阙以东，阳山以往，夹山带河，兼北假也。”用我们现在的话说，狼山山脉以南，总排干（乌加河旧道）以北，高阙塞旧址以东的狭长地带就是“北假”。也就是巴彦淖尔后套平原北缘，以乌中旗乌加河镇为中心，其西是呼鲁斯泰、义和久、石兰计、乌兰忽哨、巴音乌拉等地，其东是乌镇、四义堂、同义隆、德岭山、大佘太等地，都是久负盛名的百年老村。

二

据此次采访的导引高洁女士介绍，好联丰最初起步于中国传统文化的研习，企业老总高彪同时兼任巴彦淖尔传统美德文化协会会长。企业把“种好粮,做好人”作为办企宗旨，正是中华传统文化精神的体现。不打农药，不施化肥，人工除草，种出来的粮食有机绿色，是真正的生态农业。高总对“好联丰”三字内涵的解释是:聚焦“好”字做文章培育壮大特色品牌，围绕“联”字下功夫构建利益联结共同体，紧扣“丰”字出实招推动产业全面振兴。园区建有乡村振兴展览馆，是引领地区乡村振兴战略的一个窗口。

就高总个人修养而言，我感到已经到了“若水”不争的境界，他为人谦躬，说话和气，对世间炎凉看得很淡。采访一行四人在园区住了两日，他始终作陪。除主动热情向我们介绍情况外，对我们的提问有问必答，态度始终温和，对待每个人都像接待老朋友一样。

说到企业的发展，高总最感欣慰的是为当地村民带来福祉，企业所征土地都按高于市场的优惠价格征收，对农民所产粮食不论市场行情如何，都按订单支付购价，赔了自己富了百姓，当地农民乐意在企业打工增加收入，也感激企业送上的实实在在的恩惠。企业与农民的关系，相处就像自家人一样。企业在经营管理上实行股份制，企业与股民更是结成命运共同体，相处其乐融融。企业发展快,在保证股民按每股每年510元粮卡吃到有机粮基础上，积累下的资金全部用于扩大再生产,到目前只进行过一次现金分红,所有股民毫无怨言,因为他们看到的是更大的希望。

企业在创办过程中经历了不少艰难,高总团结带领全体股东䂽力奋斗战胜种种困难。一群人，一件事，一条心，一起拼，一定赢，让更多人吃上好粮，是企业股东和职工的共同信念。随着企业的不断壮大,各级政府部门也相应给予支持,最近几年大项目纷纷落户园区,追随“好联丰”的相关企业也陆续在周边安家。对此,高总保持不卑不亢的平常心态,他引用《道德经》中的话,说“夫唯不争,故天下莫能与之争。”他微笑着说:企业办好了,有些项目,自然会来。企业不与民争利,也不与同行争宠。企业经常率先从事公益事业，在抗击疫情、牧区救灾等活动中，总是走在前头。

三

好联丰地处北假之地,设若挖掘历史文化,根源可上溯到两千多年前的秦汉时期。而园区背靠的大山,正是闻名遐迩的罕乌拉山。罕乌拉山是蒙语名,其汉语意为“雄伟之山”或曰“最高之上”。设若以“罕乌拉山”的得名为起点,这地方的历史文化也能追溯八百年。而将历史再向纵深推移1500年，这座被蒙古民族成为“罕乌拉山”的巅峰，还有一个特别有韵味的名字叫“回乐峰”。唐代大历年间诗人李益曾在阴山一带游历十八年，他有一首脍炙人口的七绝《夜上受降城闻笛》，诗云：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”却写尽戍边将士的思乡之苦。在一个宁静而凄清的夜晚，守边将士凝望着天空中那一轮皎洁的月亮，沉浸在对家乡与亲人的无尽的思念中。在月光的照耀下，高耸的山峰无言地矗立着，孤零零冷冰冰。山下是茫茫的沙滩，月色反射在沙滩上，就像铺着厚厚的积雪，更给人以冰冷刺骨的感觉。边城下面虽长着几棵老榆树，但叶子早已脱落，只有寒霜布满枝头。这一切，都使将士们倍感凄凉，禁不住身上直打寒颤。这时，不知是哪一个战士用芦管突然吹起了一支思乡曲，那曲子悠扬婉转，如泣如诉，一下子使将士们的思乡之情达到极点，他们个个潸然泪下，痛哭失声。

据著名考古学家、阴山岩画的研究鼻祖盖山林考证，今位于乌加河镇联丰奋斗村境内的古城遗址，就是当年的受降城之一，而好联丰园区背倚的罕乌拉山就是古代的“回乐峰”。据载，受降城为唐中宗年间朔方军总管张仁愿所筑，三座受降城东西相距各四百里，三座城池都占据着险要位置，又连续设置了1800个烽火台，形成首尾呼应的立体防御体系。这样，就断绝了突厥向南入侵的道路，突厥从此以后不敢渡过阴山南下牧放牛马，朔方之地不再遭受侵略之灾。中受降城与朔方郡南北相对，应该就是这座古城。为减轻人民的军役负担，朝廷决定将边防将士裁减一半，让他们解甲归田。当守边的将士们得到这个喜报时，顿时欢呼成一片。他们登上山口西侧的一座最高的山峰，齐声高呼：皇上万岁！皇上万岁！他们的欢呼之声，引起千山万壑的回应，阴山有情，仿佛也在情不自禁地欢呼。朔方大总管也深受感染，他指着那座山峰，动情地说：将士们能够回家与亲人团聚，没有比这再高兴的事了。这山峰就起名回乐峰吧。自此，回乐峰便广为传扬开来，出关征战的将士每次归来，远远望见回乐峰，都要山呼万岁。据此，李益又写一首七绝诗云：“峰火高飞百尺台，黄昏邀自碛西来。昔时征战应回乐，今日从军乐未回。”说的正是征战将士据险守边，边城固若金汤的情形。

四

“回乐峰”得名的原始意义是庆幸战争的结束与和平的回归，而它的现实象征意义则在于，在经历了改革开放四十年的磨砺与教训后，中国传统文化以其顽强的生命力悄然回归到人们的心中。好联丰正是在这样的时代背景运用而生，企业“做好人种好粮”为生民谋福祉的办企宗旨，是中国传统年文化“以民为本”“世界大同”精神的具体实践。

企业集中精力发展生产,扩大规模,2023年又新征农田10万亩,一下将经营规模扩展了10倍。谈到企业文化设计,高总没有多言。但他的视野早已宏阔起来。在到达园区的当天下午,高总把我们带上一条精心打造的特色旅游线路。一行人从罕乌拉山沟口进山,不远处就是第一处景点——圣女峰（俗名乳头山）。圣女峰是高总起的名,他的解释是:正因为有圣女的哺育,山前的联丰人才有土地肥沃,好粮丰产。再往里走所见第二景点是燕子弯,是一处山水冲淘下的土石山弯,周围绝壁高万丈,矗立如刀削斧劈一般。游人一声呼喊,那绝壁之上就有无数燕子惊飞,盘旋于绝壁之间,振翅滑翔,叽喳有声。这真是一处奇景,人们惊叹于在此悬崖裸岩之间,这些生灵将何以生存！再往里走,就是著名的罕乌拉水库,一池碧波荡漾,有如镶嵌的宝石。水库周边的险峰之上,分布着远古人类刻写的岩画,可供游人观览,也昭示着这一带人类历史的悠久。

在上山的途中,路经一处私人庄园,主人不在,只留一位老者看守。庄园的建设是主人多年经营的结晶,百草丰茂,果树成林,山杏正值成熟期,看门老人大方地将一行人邀请进院,摇落树上的果实让人们品尝。面对这一处山中少有的绿色庄园,人们又是一通感慨,都说就一个地区的生态而言,无所谓私有公有,前人栽树后人乘凉,其造人福祉的意义本无二致。这正如高总所言,好联丰的未来是属于人民的,属于北假地方的。

正是好联丰的万亩有机小麦成熟季节，置身金灿灿的田间地头，心头禁不住有一种清纯馨香的感觉在荡漾，联想到园区有机面粉制作的烙饼蒸饼，由衷的宾服于企业打头一字“好”。这个“好”字，说起来容易，真正践行却很不易啊！

在返回的途中,车子经过另一潭池水,是罕乌拉水库的余水聚积而成,山前山后两个水库遥相呼应,呵护着这一带的生态。山水林田湖草沙,七要素齐全而相互涵养,构成有机联系的生命共同体,正是北假之地的地理特征,也是好联丰的远景发展潜力所在。任重道远,士不得不弘毅。从这个意义上说,高总及其领导下的好联丰,其发展正未有穷期！

在告别高总返临之时,相互加了微信。高总的微信页上分明呈现出一行我熟悉的字句:行有不得反求诸己。这是孟子的名言,高总把它作为座右铭，可见他在自身品德修养上面的崇高追求。

（文/张志国 图/白忠义）

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